Exu Tiriri em diálogo com o Diabo

- Então quer dizer que você sou eu? Pergunta o Demônio.
- Até que você parece, lhe colocaram cauda e chifres, e você mesmo se sente bem quando alguns assim lhe pejoram.
- Quanto mais evoluído, mais você se transforma, ou seja, se apresenta como quer. Estou crendo que você sou eu.
Exu apenas observa e escuta, mas não dá um passo pra trás, apesar do Diabo se aproximar cada vez mais.
- Você tem poder, faz e desfaz, dizem que é um grande executor. Dizem também que é rebelde, briga por coroa, acredita que é um soldado astral, perceba, você sou eu.
- Gosta de dar gargalhadas, como eu, zomba de quem lhe procura, e também da desgraça alheia, quanta semelhança? Sim, você sou eu.
- Lhe digo mais, você não sai daqui de onde eu governo, trás algumas pessoas e leva outras, luta constantemente com demais entidades, principalmente aqui.
- Você é eu Exu! Pare de cultivar dúvidas! Você é o rejeitado, é a ovelha negra, até quem pode lhe receber por incorporação, lhe rejeita. Veja minha coroa, veja meu reinado, quanta gente aos meus pés, tenho aquilo que quero, algo semelhante com sua Tronqueira?
- Trabalho com falanges, tenho até anjos de minha confiança, estou no submundo do ódio, raiva e rancor, sei bem que é seu departamento. Ambos deram risadas.
- Veja que não preciso dizer mais nada pra lhe convencer, digo apenas a descrição de sua vida espiritual, e você já se entrega, se sente forte, participa comigo deste diálogo. É, você sou eu!
Já bem próximo de Exu, também com um tridente na mão o Diabo ordena ao Exu:
- Ajoelhe-se! Gradue-se! Coordene comigo, pare de se submeter a quem não lhe compreende. Junte-se a mim, lhe darei o mais alto posto possível junto a mim.
Com gargalhada estridente e mais impactante do que a do próprio diabo, Exu Tiriri diz:
- Há, há, há! Não é porque dei risadas que te acho legal, ou te acho sedutor, dou risadas pra quebrar sua energia de convencimento. É pra isso que serve minha risada.
O Diabo em rosto de espanto, deu outra " gaitada" e disse :
- Você aproveitou bem o que aprendeu. Você sou Eu!
Exu Tiriri,  já enfraquecido, sentido que suas pernas iriam se dobrar, começa a falar:
- Venho aqui quantas vezes for necessário, utilizo das suas artimanhas justamente para que os tendenciosos me procurem e não a você! É, meu nome é Tiriri, e pelo visto você gosta desse nome, porque quer me convencer que eu sou você. Você já tentou isso antes e fracassou, quando eu era vivo vós me seduzia e fazia com que eu cavasse minha própria cova, mas agora passou dos limites.
- Tenha respeito ao meu ordenamento, tenha respeito por aquilo que represento,  me transmuto justamente para confundir os seus enviados, e ainda, como conseguiu o medo dos seus trabalhadores e não o respeito, utilizo da mesma estratégia sua, veja que devido a pouca evolução dos seus coordenados, somente possuem o medo e o terror como parâmetros. Eu sou Exu!
- Você acredita que pode me convencer como fez com outros, mas,  não pode. Veja, quem me criou, ou melhor, quem me moldou e me ajudou em minhas progressões é mais do que você, por isso você se contorce de inveja. Sou soldado sim, me alistei após a morte carnal, me oportunizaram uma chance após você me surrar, acabar com minhas chances em vida, ter sido confundido com você, sua grande vontade desde o meu nascimento. Você sabia meu potencial, mas, antes dessa provação tinha outros muito mais sábios e gênios que tu, que já sabia em que eu poderia me tornar. Não vou me ajoelhar! Eu sou Exu!
- Nunca precisei de você! Tudo que mereço eu tenho. Tronqueira, reinado, força e magia. Oxalá ordenou que Ogum me emprestasse parte de sua força de enfrentamento pra não sucumbir diante de ti, que Xangô me emprestasse o senso de justiça para que ao executar não atingisse inocentes, que Oxóssi emprestasse parte da sua força de caçador pra que eu pudesse fazer exatamente o que você temia, que eram angariar almas para recuperação espiritual, Omolú foi generoso comigo, deixou que eu pessoalmente levasse algumas almas até ele, Ibejis me adotaram como irmão, sem falar em Iemanjá, Iansã, Oxum e Nanã que sempre me acolheram como mãe, acredito na realidade que é você que está me confundindo, ou você acha que quem criou Exu iria revelar todos os mistérios para ti? Claro que não. Há concílios no alto comando, e você foi rebaixado, você nunca foi nada, agora diante de fracos, almas sem a mínima condição, você "arrota" poder e persuasão, quero ver convencer Exu a lhe seguir. Há, há, há...
- Exu Tiriri, você sempre me deu trabalho, e lhe pergunto por quê? E já lhe respondo, você é meu filho, há,há, há..., você sou eu, sua vida encarnada foi sua escola, lá você escolheu a mim, pediu poder e teve as mulheres que sempre quis, agora quer se esvair da cobrança.
- Demônio, não lhe devo nada! Você é um fanático obssediado pelas próprias almas que acorrenta, cada alma que você acorrenta é uma algema posta em si mesmo. Mas, não estou aqui para cuidar de você, você é irrecuperável! Saia da minha frente, não me faça levar mais esses comigo. Me solte!
Logo com a notícia chegada aos outros guardiões, houve reunião na encruzilhada, quando seus compadres atravessaram a dimensão e prontificaram em ajuda ao Exu Tiriri. Quando ele já estava prestes a dobrar o outro joelho forçosamente, os guardiões o libertaram e como consequência e sob a ordem maior levaram consigo 750 almas que estavam em posse do Demônio.
O Demônio em tom sarcástico disse:
- Ainda lhe pego, você ainda me paga! Lembre-se você sou eu!
Exu Tiriri, já restabelecido, em formação de exército com os Compadres e suas respectivas falanges disse:
- Há uma diferença grande entre nós, apesar de eu ser um executor, você é o Diabo o gênio do mal, mas gosto de te chamar de Demônio, condiz mais com sua aparência feia, e eu, sou um mero Exu. Mas, jamais esqueça meu nome, EXU TIRIRI.

Laroyê!!!

Exu Tiriri em diálogo com o Diabo | Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Pelo espírito de Exu Tiriri

veja abaixo no canal do youtube
https://youtu.be/CQNtD9P5pX0

Testes com Exus e Médiuns

1) ALGUNS TESTES 

Era comum antigamente vermos testes com entidades, principalmente com Exus, testes com instrumentos perfurocortantes, cacos de vidros, fogo, velas, tratava-se de confirmações de entidades, e ainda, confirmações de incorporações inconscientes, ou ainda, comparativos de forças entre entidades, hoje ainda vemos em alguns terreiros, não me parece ser adequado esses procedimentos por razões que ainda esboçarei, contudo, ainda sim respeito quem os pratica, separei alguns testes mais comuns, a título de curiosidade.

Vale lembrar, que o modo como as entidades trabalham não está em "jogo" nesta reflexão, ou melhor, não está em pauta, cada entidade possui suas particularidades com velas, álcool, pólvora, fumos, bebidas, ervas, incensos e outros, é compreensível o jeito e procedimento em manipulação energética da magia pelas próprias entidades, mas como testes, acredito não ser saudável. São eles:

a) Círculo de velas de cores. É colocada uma venda nos olhos do médium, e em consequência na entidade, assim, ela tem a obrigação de acertar as cores em seus respectivos locais, teoricamente comprovando a veracidade da incorporação.

b) Queima de velas nas mãos, de forma que a parafina escorra pelas mãos do médium, também com finalidade de confirmação da existência da entidade, e ainda, que o médium não sinta dor.
c) Apagar cigarros mão e no corpo, também com finalidade de confirmação da existência de entidades e ainda a inconsciência do médium.

d) Atravessar corredor ou tapete de cacos de vidro, na intenção de não sentir as dores, e ainda, não ser cortado, comprovando-se a existência de entidade ali.
e) Andar sobre brasas quentes ou em chamas, algo similar com o item acima em relação aos cacos de vidro.

f) Queima com álcool e pólvora, comum nas mãos, também com a finalidade de comprovar que o médium realmente incorpora e ainda é inconsciente.

2) CRÍTICA

Deixo claro que respeito que faz esse tipo de teste, mas não concordo com os mesmos, haja visto vislumbrar diversas dificuldades em autenticação na Umbanda, quais sejam:

a) Primeiro ponto crítico, trata-se da grande verdade em que a maioria dos médiuns são conscientes ou semi-conscientes, salvo raras exceções, portanto, é o primeiro obstáculo que encontro para realizar tais testes, uma vez que um dos objetivos seria a comprovação da inconsciência, e tal teste, portanto, se inviabiliza na maioria dos médiuns.

b)Segundo ponto crítico, trata-se do fato de que pessoas comuns também conseguem realizar tais façanhas, não só entidades, diariamente vemos na mídia televisiva pessoas manipulando fogo, pólvora, andando em cacos de vidro, tudo isso sem estar incorporado, assim, tal situação não faz comprovação que ali exista realmente uma entidade.

c) Terceiro ponto e colocar em risco a vida do médium e dos demais que estiverem próximos, o risco de ocorrer um acidente é muito grande, para utilizar desses subterfúgios para comprovações absolutamente visuais, ou seja, todos sabem que o homem é facilmente manipulado e enganado, estudos recentes comprovam que o cérebro confia muito naquilo que vê, inclusive os ilusionistas sabem disso, e utilizam bastante desse conhecimento para suas mágicas.

d) Quarto ponto é o fato da Umbanda não ser um show, teatro, ou apresentação em que as pessoas procuram a casa para um divertimento noturno, ou mesmo ver uma apresentação de circo, apesar de muita gente procurar a Umbanda com essa finalidade, meramente especulativa e de curiosidade.

e) Quinto ponto é o fato de pessoas de má índole, utilizarem desse tipo de atividade para angariar consulentes, alegando demonstração de força perante as demais entidades e terreiros, ou ainda, aterrorizar quem os procura, fazendo isso lhes tornar um círculo vicioso, onde o consulente por estar impressionado com o teste, acreditar que tais testes são determinantes para permanecerem naquele terreiro e com aquela entidade.
f) Outro ponto crítico se deve ao fato que esses tipos de rituais são primitivos, inadequados a sociedade moderna, na atualidade as entidades buscam doutrinação, estudo, associam magias com bagagem de conhecimentos, talvez em épocas remotas, não que eu concorde, tinha alguma valia, porém, com a expansão espiritualista e a doutrinação dos médiuns e entidades, tais praticas são além de obsoletas e perigosas, verdadeiro atestado de primitivismo.
g) Atualmente é quase unânime entres os médiuns e Federações das Religiões entendendo ser estas práticas inadequadas, pois, na realidade denigrem a imagem da religião, portanto, "é nadar contra a maré" continuar com tais práticas.

3) ALTA E BAIXA MAGIA NA UMBANDA 

Os médiuns tem misturado as coisas, há diferenças que realmente afastam uma mentalização de um passe magnético, ou ainda, uma incorporação de um transporte. Quanto mais experiente, mais ensinamentos e ritualísticas acumuladas. Na Umbanda e Kimbanda também trabalha a alta e baixa magia, não é exclusividade do ocultismo ou paganismo. 

Os médiuns hoje tem levado para terreiros informações sem fundamento, tem agido com experimentação com seus irmãos e filhos da casa. Situação que causa acidentes e geram libertações de energias que não sabem manipular.

O senso de cuidado sempre deve existir, inclusive esse senso de segurança deve sobrepor a vontades e indicação de entidade.

São questões de trabalho com certos elementos que fazem parte dessa ritualística. Saber que eles existem não nos gabaritam para manipulação. Que episódios de incêndio como esses nos sirvam de lição. 

Se não consegue ter o senso de segurança e não detém a especialidade não se aventure. Faça o que você sabe fazer de melhor ( oração, passe, conselho e etc.), já é de bom tamanho quando feito com qualidade. 

Alguns exemplos de acidentes:

1999

https://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff09099905.htm

2022

https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2022/10/05/video-explosao-deixa-pessoas-feridas-em-terreiro-de-sp.htm

2023

https://oglobo.globo.com/brasil/noticia/2023/08/19/mulher-tem-60percent-do-corpo-queimado-apos-explosao-em-terreiro-de-umbanda-no-parana.ghtml

4) CONCLUSÃO

Os terreiros de Umbanda são muitos, e cada um tem suas particularidades, modo de formação dos médiuns, consagrações, modo de trabalho, permissões, hierarquia, que respeito bastante, mas em relação aos testes, principalmente com Exus, creio ser sem fundamento e desnecessários, atestando a falta de capacidade perceptiva do dirigente perante as varias entidades e ainda sobre seus médiuns, abrindo portas para o egocentrismo, vaidades e os fins especulativos da religião Umbanda, desmerecendo a mesma do título de religião, para simples, ou mesmo complexos títulos de rituais. O ritual está na umbanda, porém, umbanda não é só ritual, é também e principalmente instrumento de regeneração e modificação do ser, modificações profundas, mais complexas do que os olhos veem.

 

O verdadeiro teste seja para o médium ou para as entidades, está quando se conversa com um consulente que foi em determinada entidade ou esteve com determinado médium, e você obtém a informação que o mesmo obteve cura, ou mesmo que não tenha obtido cura, saiu forte e confiante para enfrentar aquela dificuldade, restabeleceu-se a coragem, ou ao menos a esperança para continuar a caminhada de provações.

Atualização 04/11/2023

Testes com Exus e Médiuns | Autor | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Diário de Exu Tiriri