Eu faço maldade ou você quem me pede pra fazer? Você chega às vezes chorando, reclamando da vida e de outras questões, percebo que se passa por um sujeito humilde, ladino e polido. Se eu não fosse o Zé, até acreditaria nessa sua pele de cordeiro.
Se é pra sentir pena, não comigo isso acontece. Entenda que a magia não vai parar, nem o mistério malandragem, porque você pede maldades, eivadas de egoísmo e egocentrismo.
Pode até me agradar com suas oferendas, paramentação e instrumentação, mas a magia jamais vai parar. Antes de qualquer religião, a magia já existia, ou seja, antes mesmo da sociedade se organizar.
A roupa que alguns vestem, parece avalizar seus propósitos. Debaixo do braço uma bíblia, em casa a imagem de Cristo, aos domingos missa que ninguém pode faltar. Visto meu terno, de cor branca, pareço um pastor, um advogado, um padre, mas minha fama é de jogatina, demônio e obsessor a desencarnar . De onde venho, aprendi a me virar!
Sou o Cristo da magia? Uns já vão me julgar por heresia. A pedra é a mesma, quem joga é que deve se cuidar. Pior do que se assumir feiticeiro é usar Jesus Cristo como escudo e casca vistosa e bonita, dessa fruta podre que aí dentro de você está.
Mais respeito com seu Zé e mais respeito com Jesus Cristo.
Quantos são questionados sobre a razão de levar flores após a morte?
Dizem " Quando era vivo nem ligava, agora quer levar flores?", e ainda, " Ali não tem mais nada, somente ossos!", outros dizem "não há nada mais importante, cuidar do jazigo é perda de tempo.", ainda " Morto cheira flores ou as enxerga?".
Parece o raciocínio mais adequado e lógico a ser feito. Contudo, é algo que segrega o falecido dos que estão vivos. Prato cheio pra calar quem chora pela morte, pra quem quer encerrar qualquer esperança de reconciliação ou alguma tentativa de matar a saudade. Sinceramente é uma vingança de quem se acha o próprio juiz sobre seu próximo, faz com intuito de atingir o psicológico daquele que está sentindo o vazio da perda.
Lhes digo uma verdade, estou aqui de sentinela, vendo tudo que se passa. Mesmo após a partida de um ente querido, a vaidade e ego dos encarnados transcendem em aflições e destruição para seu próximo.
Da alma são retiradas as algemas da matéria, realmente o corpo físico se desintegra, mas a "criação " conseguiu pensar em tudo, até em mínimos detalhes. "Do pó vieste, ao pó retornarás.", sim retornará, mas antes existe muita matéria biológica pra ser servida. Os limpadores tem que se alimentar. De dentro pra fora a matéria física vai sendo consumida, até que sobrem a ossada.
Tudo bem, aqueles que fazem o trabalho de preservação também possui direitos na lei divina. Todos querem de alguma forma manter laços ou mesmo criá-los.
Quem pensa diferente pode fazer como queira. Se quer pensar "não há nada no pós vida", faça como quiser. Mas, deixo minhas orientações.
Em toda criação encontramos os fluídos da divindade. Essa fonte energética está tanto em uma pedra, como em um ser humano. Portanto, está na lápide, está na cova, nas flores, na vela, no portão e no cadeado do cemitério. Está em todos elementos que fazem transmutação e condensação. Ar, água, fogo e terra. Está, portanto, no espírito e também em todo espaço cósmico.
Eu, faço meu trabalho. Estou em campo de energia conhecido, cuidado por uma parte de encarnados e esquecido por outra parte. Chamam de cemitério e para quem já me conhece é a famosa "calunga pequena".
Poderão muitos refletir sobre jazigos pomposos ou mal cuidados, jazigos humildades, cemitérios públicos e particulares, crematórios e das modalidades não refletidas, os conservados, embalsamados, lançados ao rio e os congelados.
Participo de tudo isso. Sei que todos os corpos enterrados ficam da mesma forma, apenas esqueleto. Sei que os cremados ficam também da mesma forma, apenas cinzas. Sei que os embalsamados e conservados ficam da mesma forma, apenas organismo não animado, tal como boneco. Sei também que os congelados esperam o momento para se deteriorarem, apenas uma pausa para iniciar putrefação futura. Os lançados ao rio, também entrarão em decomposição.
Ouçam o que digo, o cuidar sempre esteve no espírito. Se o próprio espírito precisa de uma matéria para dar animação para a vida encarnada, porque o desencarnado não pode receber suas influências materiais pra recebimento dos fluídos? Que tal uma rosa? Que tal jasmim ou qualquer flor?
Que tal pedir licença pra entrar e sair? Que tal acender uma vela paras as almas no cruzeiro? Que tal cuidar daquele jazigo abandonado? Que tal refletir sobre as condições financeiras das famílias nos jazigos pomposos? Que tal uma reflexão sobre as imagens, símbolos, capelas ou mesmo o gramado por cima das covas? Que tal uma reflexão sobre desencarne coletivo? Reflita sobre onde está a matéria daquele que desapareceu em uma explosão ou nunca foi encontrado seu corpo. E as almas dos indigentes não podem receber uma luz sequer ?
Deixo uma mensagem a todos que ainda não partiram, entregue em qualquer das opções de passagem do espírito suas flores de sempre e suas firmadas de velas, de preferência no cruzeiro das almas. Cuidem dos jazigos para que as novas gerações vejam a história. Façam por seu coração, façam por amor, por saudade, por ódio ou por alegria, mas façam.
Façam principalmente por respeito ou até façam apenas por por mim, mas quando fizer, lembrem de Atotô. As almas estão sendo cuidadas, direcionadas e selecionadas. A cada alma direcionada a sua egrégora de pensamento de vícios e virtudes. Não tão velho como o Tatá, mas faço parte dessa Calunga. Trago verdades da essência da Caveira. O que fazer no dia de hoje? Comece com uma oração.
Saudações de Exu Caveira
Exu Caveira em filing mediúnico no dia de finados 02/11/2023| Filhos de Pai João de Aruanda e Diário de Exu Tiriri | Agostinho de Siqueira Neto
Antes de adentrarmos nas formas de pensamentos precisamos entender Exu com uma instituição permanente e independente que trabalham dentro da Moral e Ética, Exu Tiriri transita pela moral e trabalha suas execuções dentro da ética, porém, a moral, de modo exclusiva na Umbanda, e de modo inclusiva na Kimbanda.
As pessoas costumam não diferenciar moral de ética, contudo, são aspectos diferentes, enquanto a moralidade está inserida na normatização dos costumes e práticas, no regramento e até legalização, a ética está dentro da aplicabilidade.
Quando entendemos Exu Tiriri como um executor, fazendo se realizar as manifestações oriundas das firmezas, pedidos, trabalhos e outros, devemos entender que pra essa entidade, apenas trabalhará dentro de uma única "moral" se estiver inserida dentro dos aspectos vinculados aos cultos de Umbanda, isso claro dentro de um aspecto organizado, a título de exemplo uma casa ou terreiro com fundamentos Umbandistas dentro do prisma das 7 linhas que é a chamada lei divina ou Sagrada da Umbanda, que sobrepõe a moral ou a lei natural dos homens.
Assevera-se que Exu Tiriri vai onde é convidado e também onde não é, assim encontra- se inserido dentro dos anais da Kimbanda ou Quimbanda e também da Umbanda. Então, logo chegamos a conclusão que Exu tem uma instituição própria, com trabalhadores especializados que nunca "pisam" em terrenos de Umbanda ( Exemplo: Exu Massofia, Exu 7 Diabos, Exu Barrabás) e outros Exus que conseguem transitar tanto em Umbanda como em Kimbanda, como é o caso do Exu Tiriri, Exu Pinga Fogo e Exu Marabô por exemplo.
Mas, porque isso ocorre? Com mencionado a moral e a ética estão inseridas em todas sociedades e culturas, desta forma, os regramentos, sejam os repassados de forma escrita ou de forma verbal, são o consenso comum daquele povo, comunidade regional ou local, então o Exu Tiriri trabalha dentro desse prisma transitando dentro dessa egrégora de moral construída. Assim, quando está em campo Umbandista se adentra dentro da classificação, Exu Coroado, Exu Espadado, Exu Pagão e lógico, como mencionado na Parte 1 dos Mistérios de Exu Tiriri, ele gosta de ser tratado com representação de reinado e coroado, pois ainda que a classificação seja romantizada com dutos Europeus advindos da mescla de formação da teologia da Umbanda, ele faz questão de ter inserido esse aspecto de Reino em seu cosmograma espiritual, que se deve não por influências europeias ou pretorianas, mas, porque sua influência é Yorubana a começar por seu nome, e lá também tem moral e ética monarca, com por exemplo Xangô que era Rei de Oyó.
Quando está inserido na Kimbanda, que seria seu princípio original e raiz, não que seja melhor ou pior, ele se utiliza também da moral e ética, mas em sentido amplo (Aplicando a moral da lei Sagrada das 7 linhas e as demais leis das comunidades sejam divinas ou materiais), a diferença é que ele tem a escolha em suas mãos, o juízo de aplicação ou execução da ética está no Instuito Exu e não na Umbanda.
Por essa razão acima mencionada, que Exu e Pomba Giras foram tão demonizados, alguns Exus literalmente ficaram dentro dessa "guerra" tomando partido inclusive dentro do espírito de luta contra os dominadores destruidores da doutrina existente entre os praticantes, faziam e fazem questão, até os dias atuais, de serem assim taxados, daí uma linguagem e trabalhos mais densos de alguns Exus na Kimbanda onde era visto por comunidades de influência cristã e outras influências dualisticas, como demônio, a ponto de Exu em certa época não ser trabalhado dentro de terreiros de Umbanda, mas, aos poucos foram inseridos e melhor compreendidos tanto pelos encarnados quanto pelos desencarnados, firmados dentro da Lei das 7 linhas ou emanações divinas, obtendo assim seus convites permantes nos terreiros de Umbanda.
Para adentramos nas formas de pensamento face a ausência ou o minimalismo, nos torna relevante trazer da Cabala alguns ensinamentos a título de compreensão.
Na Umbanda quando os médiuns iniciam seu processo de desenvolvimento, inclusive de incorporação, ao estarem em processos de transe mediúnico, a técnica mais comum é o afastamento dos pensamentos diários e estressantes, causando uma calmaria mental que se estravasa ao corpo, sentindo a própria respiração, mas junto com isso entra a imaginação das preconcepções que temos a respeito das entidades. Mesmo que sejam dentro das formas românticas inspiradas nas diversas doutrinas, ainda surtem efeitos e é possível o acoplamento da entidade.
O Exu Tiriri, trabalham dentro desse aspecto, de uma ponta para a outra, ultiliza inclusive dos aspectos construídos no indivíduo em sua cultura, crença e tradição. Como por exemplo a dualidade existente dentro do Catolicismo, ele não nega ajuda a consulente ou qualquer outro que tenha convicções religiosas mesmo que preconceituosas, fazem seu trabalho se adaptando a isso, fazendo seu papel de Executor, tal como se espera.
O Triângulo da Causação é reproduzido com uma linha contínua. Ele indica oque é necessário, no nível astral, para iniciar a criação de uma forma-pensamento. Para completar a fundação e trazer a forma-pensamento para o nível físico, é preciso mais um “ponto” - você mesmo, tanto como recipiente quanto como criador. O Triângulo da Causação obedece à lei segundo a qual “assim em cima como embaixo” e, como mostram as linhas pontilhadas, se reflete no nível inferior. Você se torna o quarto ponto e a figura toda se torna uma fundação quadrangular.
No Hermetismo existem 7 Leis muito estudadas, e constantemente aprimoradas, que nos podem auxiliar no entendimento das formas pensamentos. A primeira lei em específico " Princípio do Mantalismo", retrata bem nossas buscas seja em positividades ou negativismos, independente da relativização. Portanto, nos trabalhos de baixa magia contra pessoas, trabalhos deletérios e também nos trabalhos espirituais de prosperidade ou cura, o papel da mentalização de que o faz tem importante lugar para sucesso. Mas, não somente isso. Exu Tiriri trabalha não só nas mentalizações que reverberam em criações mentais, tanto do feiticeiro, mandigueiro, médium, sacerdote, Táta, e outras denominações, quanto das mentalizações dos "alvos" ou pessoas. Exu Tiriri se aproveita das formas pensamentos criadas. Veja o vídeo abaixo:
Em todas liturgias tem deturpações, pois sempre tem do dedo do homem, portanto fugindo das leis divinas/sagradas que são anteriores ao do homem. Acredito que devemos extrair dos ensinamentos, aquilo que nos comprazem. Então, podemos utilizar várias ferramentas pra compreensão, desde a própria fala e inclusive a Bíblia. Assim, acredito que no Kardecismo, na chamada codificação podem suprir algumas lacunas, como por exemplo os tipos de espíritos, porém não explica tudo e realmente em alguns momentos há o sentimento de discriminação, contudo, não podemos descartar os conhecimentos e estudos da sociedade, simplesmente queimando, como muitos regimes ditatoriais e líderes já fizeram. A compreensão das palavras podem ter sido utilizadas em momentos com intuito de discriminação e racismo, contudo, devemos compreender o contexto e o objetivo de dominação. As palavras tem sua etimologia, as pessoas que com suas mentes perversas que as utilizam para seus interesses.
Se nos afastarmos disso, conseguiremos um estudo mais aprofundado sem as amarras de revanchismo. Os espíritos tem sua classificação. Trazendo pra Umbanda, ela mesmo faz suas diferenciações (Falanges, chefes de falange, kiumbas, Eguns, Cacique, Caboclo, Ancestrais, Coroados, Espadados, Reis, Dama, Rainha e por aí afora, sem deixar de lado as vertentes mais raiz que se utilizam de palavras em ioruba e ou tras línguas). Assim, o ponto pra entendermos "Exu faz o bem e faz o mal?" deve se desatrelar do entendimento da dualidade " bem e mal". Partindo desse princípio e se buscarmos mais para o oriente, veremos uma interpretação mais plausível pra explicar o trabalho de Exu, como por exemplo " yin e yang" duas energias opostas que se complementam. Mas, ainda podemos adentrar em uma das atribuições de Exu ou Esu Orisá que entenderemos a situação de "mensageiro entre os humanos e as divindades" , ou seja, ser mensageiro nos remete a um executor de ordens, alguém que leva algo de um ponto a outro. A título de exemplo, um trabalho pra prosperidade e outro trabalho pra em "tese" prejudicar alguém. De um lado para outro ocorrerá a ação de Exu.
Mas então como se dá a atuação de Exu Tiriri? A Entidade está em plano extrafísico, de lá se distribuem as emanações. O seu local ou "reino" como assim alguns chamam, possuem os aparatos espirituais e conexões com as diversas atuações no campo astral, desde sua falange, seus médiuns, as firmezas, tronqueiras, pontos de força e outros, incluindo Zambi e os Orixás.
Dentre todas essas atuações, uma que julgo muito interessante, quando a Entidade Exu Tiriri trabalha nos campos mentais que dão origem aos cenários plasmados, que estão também na vastidão do astral com os fios de ligações com os encarnados originais de cada campo criado. Mais Interessante ainda, é que tais campos podem ser de criações coletivas. Podemos destacar que os campos plasmados criados individualmente ou coletivamente, podem oscilar em positividades e negativismos, ainda podem reverberar em fantasias que não necessariamente causam malefícios ou problemas, mas quando esses campos afixionam-se a descontrolar dificultando ou impedindo o progresso cotidiano de um indivíduo ou coletivamente, está ocorrendo a auto- obsessão.
A título agregador e de pesquisa, Allan Kardec no Livro dos Médiuns no capítulo 23 menciona que as principais variedades de obsessão são: a obsessão simples, a fascinação e a subjugação.
Por enquanto, trataremos da fascinação na questão 239:
239. A fascinação tem conseqüências muito mais graves. Trata-se de uma ilusão criada diretamente pelo Espírito no pensamento do médium e que paralisa de certa maneira a sua capacidade de julgar as comunicações...
Porém, no mesmo livro, apesar de explanação intensa a respeito, não menciona como umas das formas de fascinação começam, nem sempre se originam dos espíritos desencarnados, ao contrário, na maioria das vezes partem do próprio indivíduo encarnado, que faz suas criações mentais, aí então que são encontrados laços e ligações com as consciências espirituais que se afinam com o encarnado. Sem deixar de lembrar das pessoas que possuem problemas mentais, até doenças sérias da mente, que também favorecem essas uniões.
Assim, uma das atuações de Exu Tiriri é dentro dessas formações mentais plasmadas. Que não são necessariamente ruins, tanto é que as mesmas também são criadas pelas entidades, quando por exemplo encontramos uma entidade com o nome Tiriri da Calunga, justamente a extensão " Calunga", mas esse é um outro assunto.
Mistério de Exu Tiriri - Visão Teológica - Parte 4 | Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto
Fui lá embaixo, caminhei nas trevas, vi muita gente se contorcendo, muita gente sofrendo. Eu que nasci em uma família pobre tive que aprender o significado de combate logo cedo. Desde criança vendo vultos, sentindo presenças, vendo homens de capa, cartola, negros com cachimbo, luzes repentinas, movimentação inexplicável, ouvia ruídos e vozes estranhas, não tinha dimensão do que me esperava.
Certo dia quando levava pra casa algumas frutas que tinha pegado escondido no terreno do vizinho, deparei-me com um ser de cerca de dois metros de altura, fiquei atônito, imóvel, com dor de barriga só de medo. Fechei os olhos e abri em alguns instantes depois, porém, aquele ser não estava mais lá. Aos poucos não dava mais tanto valor pra tais aparições, tinha que sobreviver.
Naquela altura da vida já com dezenove anos, estava preocupado com minha mãe e pai doentes, precisava fazer algo produtivo. Contudo, na região havia ocorrido um sumiço de uma criança, pouco dias depois encontraram o corpo da mesma já em decomposição, muito trágico e triste, os pais da criança choravam desesperados, o pai dizia "se conseguisse pegar quem causou essa desgraça eu pagaria alto preço para por fim nessa pessoa", foi então que despertei o interesse pelo dinheiro, logo me prontifiquei para o serviço, eliminei o primeiro, a notícia se espalhava no bochicho, logo fiquei envolvido nas vinganças contra assassinatos e sumiços de menores, a época não existiam muitos recursos, as autoridades do governo, ao contrário do que se imagina, vinham atrás de mim, para encontrar esses monstros. Eliminei vários, em lugares distantes e em lugares próximos.
Quando havia executado a vigésima terceira pessoa, voltei a viver as experiências sobrenaturais que havia vivido ainda criança, porém, com mais intensidade. Pensei em parar com esse ofício de executor, o que me fazia dormir sossegado era o fato que eu acreditava que estava devolvendo uma maldade a essa pessoa tão horrível, portanto, não sofria com aquele serviço, que no final me rendia um bom dinheiro.
Foi quando já na trigésima terceira pessoa a ser executada que me deparei com trabalho magisticos pela qual era utilizada crianças em seus rituais. Fiquei frente a frente com uma entidade maligna que cobria as costas do malfeitor, olhei para trás e me deparei com aquela entidade de cerca de dois metros, que eu via quando criança, e por incrível que pareça, não mais sentia medo desta entidade que me acompanhava. Ouvi da boca da minha vítima de número 33 que eu não mais continuaria com aquelas execuções, porque quem controlava as mortes das crianças era o grande dragão maligno, que naquela noite havia chegado o dia para o acerto de contas por tudo que eu havia feito para impedir os andamentos dos propósitos ocultos.
Eu utilizava, facas, armas de fogo e às vezes minhas próprias mãos para realizar tais execuções, e nesse dia havia levado apenas um punhal de cerca de vinte centímetros, porém, fui golpeado na cabeça antes, vindo a falecer sem cumprir tal execução.
Logo a notícia se espalhava, muitos choravam, já outros se sentiam aliviados com minha morte, o certo é que meu espírito foi acorrentado e surrado, sentia as mesmas dores carnais, mas novamente voltei a ver as entidades, agora com mais clareza, aquele ser com cerca de dois metros, na verdade era mais alto um pouco, para meu espanto, a propósito, atrás dele existiam incontáveis almas que pareciam que lhe fazia a guarda, ou algo nesse sentido. Usava capa e capuz, me disse " levante menino, levante menino... se quiser me acompanhar venha, acompanhei sua encarnação e via tudo que fazia, pensei em te levar algumas vezes, mas quando vi você afrontar sem medo aquele ser maligno em sua última vítima, resolvi lhe oportunizar uma chance pra fazer algo de útil após desencarnado, trabalhar no retorno comigo."
Espantado, contudo, compreendendo tudo, aceitei o encargo. Me disse, "você vai adentrar na falange 33, treinar e aprender, para que posteriormente possa a liderar, sua primeira missão é fazer a devolução de algumas energias ao último que tentaste executar". Cruzou meu espírito e me disse "Vai para a formação Exu Tiriri Menino".
Pelo espírito de Exu Tiriri | Filhos de Pai João de Aruanda | Diário de Exu Tiriri - Blogger | Médium Administrador
- Seu Exu, o que eu faço e pra onde vou? -
Há, há, há, depois que você aprontou o que quis, vem chorar aos pés de
Exu. Não lhe nego ajuda, por mais que na realidade você não mereça,
ainda venho ao menos lhe ouvir. - Seu comportamento afeta em
substância em sua espiritualidade, afinal sua carga de bagagens
conscienciais é formadora da memória espiritual. - Nossa, não sabia, pensei que eu poderia fazer muitas coisas e quando realmente estivesse de frente com a espiritualidade superior eu poderia simplesmente pedir perdão e dizer arrependido, como sempre nos é ensinado.
- Equivocou-se, pois, tudo é registrado, estamos conversando sobre
energias, magnetismo, eletromagnetismo, prótons, nêutrons e mais
recentemente a chamada partícula da vida. Difícil, não acha? - Sim.
- Na verdade, além dos pontos de forças existentes no ser vivo, no caso
do ser humano, os chamados de 'chacras', você possui um grande conector
universal chamado de cérebro, onde através dos chamados neurônios e a
glândula pineal, se é possível realizar a chamada "simbiose" espiritual,
gerando um resultado de acúmulos de experiências e memórias vívidas que
influenciam diretamente em sua evolução espiritual, tanto encarnado
como desencarnado. - Estou pasmo, com todo respeito! Só agora eu
pude entender sobre o significado de "provações", pela qual muitas
entidades me diziam " isso é provação", ou ainda, "aí eu não posso
mexer, isso é carma". Clareou agora. - Sim é isso, você agora
começou a compreender! Por isso que o significado de pecado deve ser
aprofundado, se desligue dos antigos e milenares conceitos de pecado, ou
seja, o simples afrontamento a leis divinas ou religiosas, entenda, de
agora em diante como acumulo de experiências que lhe trará
consequências. Sejam de ordem espiritual ou carnal. - Pensei que hoje teria um trabalho para fazer, uma farofa, um charuto e marafo.
- Amigo, hoje você pensou errado, Exu não é só isso! Quando eu disse
que venho lhe ouvir é porque você precisa de alguma doutrinação, não é
somente o trabalho braçal de estipar obsessores ou miasmas, ovóides e
larvas astrais, é também lhe fazer compreender a razão de sua pergunta
inicial. Boa noite, há, há, há... Exu aprende contigo, mas você também
aprende com Exu.
#Mensagem canonizada pelo médium Agostinho de Siqueira Neto através da Entidade Exu Tiriri.
CURTA E COMPARTILHE CONHECIMENTO
O mal está dentro de cada um que vive na sua terra.
Cabe a vocês distingui-los, trabalhando para combatê-lo.
Não adianta você estar dentro de uma igreja, centro ou qualquer templo, invocar o nome de Deus, e logo ao sair deste, agir com maldade para com seu semelhante.
Muitos na terra seriam Exu, por viverem com o coração cheio de maldades.
Vêem nos pedir para fazer o mal, e eu te pergunto?
Quem é o Diabo?
Acho que o que deve-se contar e a fé.
A essência que purifica e perfuma o coração dando a vida.
Alguns vivem a nos massacrar, por gostarmos de beber e fumar, quando deveriam verificar o trabalho realizado.
Tantos em outros credos não bebem, não fumam, mas enganam e enrolam os humildes e carentes na fé.
Eu tenho certeza que meu trabalho é muito bem feito e copiado por tantos, vocês dificilmente irão ver um espírita criticar e atacar qualquer religião, porque aprendem a respeitar a liberdade de credo.
Antes de se atacar a religião por alguma coisa errada, deve-se procurar ver o caráter de quem a dirige.
De falsos pastores a sua terra está cheia, tornando-se o grande inferno.
Somos massacrados por imagens e nomes que são puras palavras.
Pensem...
Quantos na terra receberam de seus pais nomes de santo e agem unicamente a serviço do mal.
A maldade existe não vindas conosco e sim com pessoas impuras e superficiais.
Se um médium tem bom coração este jamais irá carregar um espírito sem luz a serviço do mal.
Alguns Dirigentes de credos diferentes mas obviamente ligados a Deus, criticam se achando os donos da verdade por lerem a palavra de Deus, criticam imagens criadas pela mão do homem se esquecendo que a Bíblia também é feita pela mão do homem e hoje já se encontra dividida por credos, acho que Deus deixou uma única escritura.
Será que eles mesmos agem por intermédio dela?
Procure observá-los no dia à dia e não somente em dias de reuniões.
Será que a palavra de Deus ensina seus filhos a impor ou ridicularizar, mesmo quando foi traído por Judas este sentiu piedade e amor.
O perdoando.
Quem sabe estes são impulsionados com fanatismo e por esses espíritos sem luz que dizem vir dos Espíritas Umbandistas, ou do Candomblé.
Os que criticam geralmente passaram pelo espiritismo desejando algo que jamais mereceram.
Hoje enganando vão acumulando seus seguidores vão emprestando bens para impressionar e chamar mais e mais fiéis.
Eu recebo em minha casa várias pessoas também revoltadas e enganadas em seus credos, mais de que adianta brigar quando um dia de tudo tem que se prestar conta.
Espíritas não atacam, são atacados.
Alguns em seus credos atacam julgando-se melhores.
Jesus não atacou e foi castigado.
Quem é quem?
Os espíritas verdadeiros são serenos e evangelizados, não precisam defender-se, já que Deus é nosso juiz, auxiliado pelo nosso supremo advogado
– O divino Mestre Jesus Cristo, no tribunal celestial.
Lembrem-se constantemente.
A vida tem seu começo, meio e fim para todos…
Mensagem do Exu Tiriri Menino
Fonte: Exus Guardiões do Caminho (Página do Facebook)
Em Exu fiz minha morada, estava perdido sem caminhos, pela frente só
espinhos, andava com medo e desconfiado, não havia verdade maior do que
a própria mentira, arrastava comigo turbulentos sentimentos. Por um
momento desacreditado. Quando não se tem a certeza de mais nada, a
fonte de regeneração não mais faz efeitos. A tristeza e a amargura andam
lado a lado, pois é tempo de colheita, porém, havia roubado e matado,
não teria como então, ser diferente.
Divino e maléfico, não sabia exatamente o que eu era. Quando me
retiraram daquele lugar frio e apertado, tive a sensação de redenção,
mas, equivoquei-me novamente. O que me reservaram foi o bastante para
eu ter a certeza que era apenas o começo de uma longa jornada. O fato
daqueles dias escuros terem me deixado mais forte, me ajudou no papel
que naquele momento eu desempenhava. Mas, veja! Derrepente lhe
apresentam algo diverso do tradicional e você nem se dá conta que na
realidade estão lhe dando trabalho e oportunidade de mudança, no
princípio é apavorante, lhes ensinam magia, como manipular armas
astrais, mas depois você se acostuma e faz daquela rotina seu mundo.
Quando há o ingresso espontâneo, quase nunca eles o aceitam, mas quando
é necessário para resgate cármico você não tem escolha, salvo se queira
permanecer vendo sua própria dilaceração contínua. É, não é fácil!
Ascensão é uma luz distante que visualizamos lá no fundo, por isso,
alguns apenas iniciam e param ao meio do caminho. Quando vi alguns que
chegaram comigo se entregando no meio do caminho, assumo, pensei em
desistir também, a sedução é muito grande e é muito fácil de se lembrar
dos vícios da carne humana. Posso ainda relatar que quando há
acoplamento em médium desordenado e desonrado, muitos ao invés de lhe
ajudar, lhe atrapalham. Mas, não ficamos por muito tempo. É parte da
vida de Exu, somos amados e odiados, mas, nós mesmos passamos por muito
tempo nos odiando dentro do contexto do amor próprio. Com licença, boa noite! O Senhor das armas me chama! Há, há, há. ..
Mensagem canonizada pelo espírito do Exu Guardião Tiriri | Autor | Agostinho de Siqueira Neto by Filhos de Pai João de Aruanda e Diario de Exu Tiriri
- Então quer dizer que você sou eu? Pergunta o Demônio.
- Até que você parece, lhe colocaram cauda e chifres, e você mesmo se sente bem quando alguns assim lhe pejoram.
- Quanto mais evoluído, mais você se transforma, ou seja, se apresenta como quer. Estou crendo que você sou eu.
Exu apenas observa e escuta, mas não dá um passo pra trás, apesar do Diabo se aproximar cada vez mais.
- Você tem poder, faz e desfaz, dizem que é um grande executor. Dizem também que é rebelde, briga por coroa, acredita que é um soldado astral, perceba, você sou eu.
- Gosta de dar gargalhadas, como eu, zomba de quem lhe procura, e também da desgraça alheia, quanta semelhança? Sim, você sou eu.
- Lhe digo mais, você não sai daqui de onde eu governo, trás algumas pessoas e leva outras, luta constantemente com demais entidades, principalmente aqui.
- Você é eu Exu! Pare de cultivar dúvidas! Você é o rejeitado, é a ovelha negra, até quem pode lhe receber por incorporação, lhe rejeita. Veja minha coroa, veja meu reinado, quanta gente aos meus pés, tenho aquilo que quero, algo semelhante com sua Tronqueira?
- Trabalho com falanges, tenho até anjos de minha confiança, estou no submundo do ódio, raiva e rancor, sei bem que é seu departamento. Ambos deram risadas.
- Veja que não preciso dizer mais nada pra lhe convencer, digo apenas a descrição de sua vida espiritual, e você já se entrega, se sente forte, participa comigo deste diálogo. É, você sou eu!
Já bem próximo de Exu, também com um tridente na mão o Diabo ordena ao Exu:
- Ajoelhe-se! Gradue-se! Coordene comigo, pare de se submeter a quem não lhe compreende. Junte-se a mim, lhe darei o mais alto posto possível junto a mim.
Com gargalhada estridente e mais impactante do que a do próprio diabo, Exu Tiriri diz:
- Há, há, há! Não é porque dei risadas que te acho legal, ou te acho sedutor, dou risadas pra quebrar sua energia de convencimento. É pra isso que serve minha risada.
O Diabo em rosto de espanto, deu outra " gaitada" e disse :
- Você aproveitou bem o que aprendeu. Você sou Eu!
Exu Tiriri, já enfraquecido, sentido que suas pernas iriam se dobrar, começa a falar:
- Venho aqui quantas vezes for necessário, utilizo das suas artimanhas justamente para que os tendenciosos me procurem e não a você! É, meu nome é Tiriri, e pelo visto você gosta desse nome, porque quer me convencer que eu sou você. Você já tentou isso antes e fracassou, quando eu era vivo vós me seduzia e fazia com que eu cavasse minha própria cova, mas agora passou dos limites.
- Tenha respeito ao meu ordenamento, tenha respeito por aquilo que represento, me transmuto justamente para confundir os seus enviados, e ainda, como conseguiu o medo dos seus trabalhadores e não o respeito, utilizo da mesma estratégia sua, veja que devido a pouca evolução dos seus coordenados, somente possuem o medo e o terror como parâmetros. Eu sou Exu!
- Você acredita que pode me convencer como fez com outros, mas, não pode. Veja, quem me criou, ou melhor, quem me moldou e me ajudou em minhas progressões é mais do que você, por isso você se contorce de inveja. Sou soldado sim, me alistei após a morte carnal, me oportunizaram uma chance após você me surrar, acabar com minhas chances em vida, ter sido confundido com você, sua grande vontade desde o meu nascimento. Você sabia meu potencial, mas, antes dessa provação tinha outros muito mais sábios e gênios que tu, que já sabia em que eu poderia me tornar. Não vou me ajoelhar! Eu sou Exu!
- Nunca precisei de você! Tudo que mereço eu tenho. Tronqueira, reinado, força e magia. Oxalá ordenou que Ogum me emprestasse parte de sua força de enfrentamento pra não sucumbir diante de ti, que Xangô me emprestasse o senso de justiça para que ao executar não atingisse inocentes, que Oxóssi emprestasse parte da sua força de caçador pra que eu pudesse fazer exatamente o que você temia, que eram angariar almas para recuperação espiritual, Omolú foi generoso comigo, deixou que eu pessoalmente levasse algumas almas até ele, Ibejis me adotaram como irmão, sem falar em Iemanjá, Iansã, Oxum e Nanã que sempre me acolheram como mãe, acredito na realidade que é você que está me confundindo, ou você acha que quem criou Exu iria revelar todos os mistérios para ti? Claro que não. Há concílios no alto comando, e você foi rebaixado, você nunca foi nada, agora diante de fracos, almas sem a mínima condição, você "arrota" poder e persuasão, quero ver convencer Exu a lhe seguir. Há, há, há...
- Exu Tiriri, você sempre me deu trabalho, e lhe pergunto por quê? E já lhe respondo, você é meu filho, há,há, há..., você sou eu, sua vida encarnada foi sua escola, lá você escolheu a mim, pediu poder e teve as mulheres que sempre quis, agora quer se esvair da cobrança.
- Demônio, não lhe devo nada! Você é um fanático obssediado pelas próprias almas que acorrenta, cada alma que você acorrenta é uma algema posta em si mesmo. Mas, não estou aqui para cuidar de você, você é irrecuperável! Saia da minha frente, não me faça levar mais esses comigo. Me solte!
Logo com a notícia chegada aos outros guardiões, houve reunião na encruzilhada, quando seus compadres atravessaram a dimensão e prontificaram em ajuda ao Exu Tiriri. Quando ele já estava prestes a dobrar o outro joelho forçosamente, os guardiões o libertaram e como consequência e sob a ordem maior levaram consigo 750 almas que estavam em posse do Demônio.
O Demônio em tom sarcástico disse:
- Ainda lhe pego, você ainda me paga! Lembre-se você sou eu!
Exu Tiriri, já restabelecido, em formação de exército com os Compadres e suas respectivas falanges disse:
- Há uma diferença grande entre nós, apesar de eu ser um executor, você é o Diabo o gênio do mal, mas gosto de te chamar de Demônio, condiz mais com sua aparência feia, e eu, sou um mero Exu. Mas, jamais esqueça meu nome, EXU TIRIRI. Laroyê!!!
Exu Tiriri em diálogo com o Diabo | Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Pelo espírito de Exu Tiriri
veja abaixo no canal do youtube
https://youtu.be/CQNtD9P5pX0
Era comum antigamente vermos testes com entidades, principalmente com Exus, testes com instrumentos perfurocortantes, cacos de vidros, fogo, velas, tratava-se de confirmações de entidades, e ainda, confirmações de incorporações inconscientes, ou ainda, comparativos de forças entre entidades, hoje ainda vemos em alguns terreiros, não me parece ser adequado esses procedimentos por razões que ainda esboçarei, contudo, ainda sim respeito quem os pratica, separei alguns testes mais comuns, a título de curiosidade.
Vale lembrar, que o modo como as entidades trabalham não está em "jogo" nesta reflexão, ou melhor, não está em pauta, cada entidade possui suas particularidades com velas, álcool, pólvora, fumos, bebidas, ervas, incensos e outros, é compreensível o jeito e procedimento em manipulação energética da magia pelas próprias entidades, mas como testes, acredito não ser saudável. São eles:
a) Círculo de velas de cores. É colocada uma venda nos olhos do médium, e em consequência na entidade, assim, ela tem a obrigação de acertar as cores em seus respectivos locais, teoricamente comprovando a veracidade da incorporação.
b) Queima de velas nas mãos, de forma que a parafina escorra pelas mãos do médium, também com finalidade de confirmação da existência da entidade, e ainda, que o médium não sinta dor.
c) Apagar cigarros mão e no corpo, também com finalidade de confirmação da existência de entidades e ainda a inconsciência do médium.
d) Atravessar corredor ou tapete de cacos de vidro, na intenção de não sentir as dores, e ainda, não ser cortado, comprovando-se a existência de entidade ali.
e) Andar sobre brasas quentes ou em chamas, algo similar com o item acima em relação aos cacos de vidro.
f) Queima com álcool e pólvora, comum nas mãos, também com a finalidade de comprovar que o médium realmente incorpora e ainda é inconsciente.
2) CRÍTICA
Deixo claro que respeito que faz esse tipo de teste, mas não concordo com os mesmos, haja visto vislumbrar diversas dificuldades em autenticação na Umbanda, quais sejam:
a) Primeiro ponto crítico, trata-se da grande verdade em que a maioria dos médiuns são conscientes ou semi-conscientes, salvo raras exceções, portanto, é o primeiro obstáculo que encontro para realizar tais testes, uma vez que um dos objetivos seria a comprovação da inconsciência, e tal teste, portanto, se inviabiliza na maioria dos médiuns.
b)Segundo ponto crítico, trata-se do fato de que pessoas comuns também conseguem realizar tais façanhas, não só entidades, diariamente vemos na mídia televisiva pessoas manipulando fogo, pólvora, andando em cacos de vidro, tudo isso sem estar incorporado, assim, tal situação não faz comprovação que ali exista realmente uma entidade.
c) Terceiro ponto e colocar em risco a vida do médium e dos demais que estiverem próximos, o risco de ocorrer um acidente é muito grande, para utilizar desses subterfúgios para comprovações absolutamente visuais, ou seja, todos sabem que o homem é facilmente manipulado e enganado, estudos recentes comprovam que o cérebro confia muito naquilo que vê, inclusive os ilusionistas sabem disso, e utilizam bastante desse conhecimento para suas mágicas.
d) Quarto ponto é o fato da Umbanda não ser um show, teatro, ou apresentação em que as pessoas procuram a casa para um divertimento noturno, ou mesmo ver uma apresentação de circo, apesar de muita gente procurar a Umbanda com essa finalidade, meramente especulativa e de curiosidade.
e) Quinto ponto é o fato de pessoas de má índole, utilizarem desse tipo de atividade para angariar consulentes, alegando demonstração de força perante as demais entidades e terreiros, ou ainda, aterrorizar quem os procura, fazendo isso lhes tornar um círculo vicioso, onde o consulente por estar impressionado com o teste, acreditar que tais testes são determinantes para permanecerem naquele terreiro e com aquela entidade.
f) Outro ponto crítico se deve ao fato que esses tipos de rituais são primitivos, inadequados a sociedade moderna, na atualidade as entidades buscam doutrinação, estudo, associam magias com bagagem de conhecimentos, talvez em épocas remotas, não que eu concorde, tinha alguma valia, porém, com a expansão espiritualista e a doutrinação dos médiuns e entidades, tais praticas são além de obsoletas e perigosas, verdadeiro atestado de primitivismo.
g) Atualmente é quase unânime entres os médiuns e Federações das Religiões entendendo ser estas práticas inadequadas, pois, na realidade denigrem a imagem da religião, portanto, "é nadar contra a maré" continuar com tais práticas.
3) ALTA E BAIXA MAGIA NA UMBANDA
Os médiuns tem misturado as coisas, há diferenças que realmente afastam uma mentalização de um passe magnético, ou ainda, uma incorporação de um transporte. Quanto mais experiente, mais ensinamentos e ritualísticas acumuladas. Na Umbanda e Kimbanda também trabalha a alta e baixa magia, não é exclusividade do ocultismo ou paganismo.
Os médiuns hoje tem levado para terreiros informações sem fundamento, tem agido com experimentação com seus irmãos e filhos da casa. Situação que causa acidentes e geram libertações de energias que não sabem manipular.
O senso de cuidado sempre deve existir, inclusive esse senso de segurança deve sobrepor a vontades e indicação de entidade.
São questões de trabalho com certos elementos que fazem parte dessa ritualística. Saber que eles existem não nos gabaritam para manipulação. Que episódios de incêndio como esses nos sirvam de lição.
Se não consegue ter o senso de segurança e não detém a especialidade não se aventure. Faça o que você sabe fazer de melhor ( oração, passe, conselho e etc.), já é de bom tamanho quando feito com qualidade.
Os terreiros de Umbanda são muitos, e cada um tem suas particularidades, modo de formação dos médiuns, consagrações, modo de trabalho, permissões, hierarquia, que respeito bastante, mas em relação aos testes, principalmente com Exus, creio ser sem fundamento e desnecessários, atestando a falta de capacidade perceptiva do dirigente perante as varias entidades e ainda sobre seus médiuns, abrindo portas para o egocentrismo, vaidades e os fins especulativos da religião Umbanda, desmerecendo a mesma do título de religião, para simples, ou mesmo complexos títulos de rituais. O ritual está na umbanda, porém, umbanda não é só ritual, é também e principalmente instrumento de regeneração e modificação do ser, modificações profundas, mais complexas do que os olhos veem.
O verdadeiro teste seja para o médium ou para as entidades, está quando se conversa com um consulente que foi em determinada entidade ou esteve com determinado médium, e você obtém a informação que o mesmo obteve cura, ou mesmo que não tenha obtido cura, saiu forte e confiante para enfrentar aquela dificuldade, restabeleceu-se a coragem, ou ao menos a esperança para continuar a caminhada de provações.
1° Atualização 04/11/2023
2° Atualização 10/08/2024
Testes com Exus e Médiuns | Autor |Médium|Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Diário de Exu Tiriri
Há um paralelo ou talvez uma ligação de "útero" entre vingança e execução. Quando imaginamos Exu, imediatamente sentimentos de justiça, de proteção e até de vingança vem em nossos pensamentos, contudo, muito cuidado se deve ter, pois as pessoas encontram uma dificuldade grande de separar vingança de execução, quando se sentem injustiçadas pensam "vou falar com o Exu tal", ou "meu Exu resolve isso", frases desse tipo preenchem as mentes e as falas principalmente dos adeptos.
A vingança segundo o dicionário Aurélio é "Ato ou efeito de vingar" e ainda "punição, castigo", já a palavra vingar significa "1.tirar desforra de. 2. Castigar, punir. 3. Promover a reparação de (agravo). 4. Lograr bom êxito. 5. Prosperar; crescer. 6. Tirar desforra de ofensa; desforrar-se.". Nos parece perfeita definição e atributos de Exu, contudo não se precipite mais, antes de conclusões perceba o significado de Executar, também do dicionário Aurélio " Executar1. Levar a efeito; realizar. 2. Tornar efetivas as prescrições de; cumprir. 3. Tocar(4). 4. Cantar (3). 5. Representar, interpretar. 6. Suplicar, justiçar; matar. 7.Obrigar (um devedor) a pagar por meio de ação judicial. 8. Inform. Processar (instrução, rotina ou subrotina) de um programa ; rodar.". Trazendo para o ambiente de Exu as duas definições parecem soar bem e até mesmo andar em conjunto, porém, inconcebível tal entendimento quando se trata entidades trabalhadoras da Umbanda Sagrada, sendo certo que as mesmas passam por crivos de Orixás e entidades superiores, que buscam elevação, muitas se graduando chegando a Exus Coroados (ver Mistério de Exu Tiriri- Visão Teológica, parte 2 neste blog), não se pode concluir que Exu é vingativo.
O contra senso está justamente no fato do Exu não possuir este direito de envolvimento tão de cunho pessoal como é a vingança, não custa lembrar que exu de Lei e Coroado não estão á disposição dos humanos aos seus prazeres e vontades, ou seja, ele faz aquilo que estiver em conformidade com as emanações de sua escala evolutiva.
Portanto, a melhor compreensão é a de que o Exu é um exímio executor, ele leva a efeito as chamadas leis cármicas, que para melhor compreensão retiro em empréstimo do http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=37698, um artigo sobre 12 leis cármicas, a título de exemplo, quais sejam:
1ª. Lei: Nós colhemos o que plantamos. É lei de causa e efeito. O que fazemos aqui volta para nós sem data prevista, mas… volta.
2ª. Lei: A Vida não acontece por si só, a Vida se faz de ação, reação e, então, a criação.
3ª. Lei: Fala sobre humildade, o que muitos de nós se recusam a aceitar. Seja por crenças, vergonha, traumas etc.. Mas qualquer um que abandona a arrogância e o ódio se torna humilde.
4ª. Lei: Onde formos era para estarmos lá! Essa é a lei de crescimento das coisas vindas de outras vidas nos conduzindo a certas situações nesta atual. Tudo em foco de uma evolução espiritual. E diante dos erros somos nós que devemos mudar; e não exigir mudanças nas outras pessoas, ou culpar lugares e coisas que nos acontecem, o que está aqui conosco não é ruim e por pior que pareça, qualquer desgraça conduz ao crescimento pessoal.
5ª. Lei: Nós nos espelhamos naquilo que nos cerca e o que nos cerca se espelha em nós. Portanto, em cada atitude existe uma escolha, e essa lei cármica quer dizer “responsabilidade pelos seus atos”.
6ª. Lei: Mesmo que algo pareça desconectado é importante entender que tudo no Universo está conectado. Cada etapa conduz a etapa seguinte e assim por diante. O passado construiu o presente e o presente constrói o futuro. O que está em nossa vida tem sua razão guardada num passado distante, e o que é inédito agora é o tesouro já guardado em nosso futuro.
7ª. Lei: Não podemos pensar em duas coisas ao mesmo tempo. Essa lei significa um único pensamento para se criar ou modificar algo nesta atual existências. A lei de manter-se focado, dedicado, doar-se de corpo e alma.
8ª. Lei: É o ato de doação. Se acreditarmos que algo é verdade, seremos chamados a demonstrar essa verdade. É nesse momento que podemos colocar o que dizemos e aprendemos na prática. Nenhum aprendizado é em vão, nada é inútil, o que não lhe serve, seja um objeto material ou conhecimento pode valer “milhões” para outra pessoa.
9ª. Lei: Aqui e agora! Remoer o passado ou viver esperando algo no futuro é viver na estagnação. A vida se faz do hoje com base no passado e expectativa no futuro, mas quem abandonou o Hoje, destruiu seu passado e está prestes a não construir um futuro almejado.
10ª. Lei: Mudança. A história se repete até aprendermos as lições que necessitamos para mudarmos o nosso trajeto.
11ª. Lei: Simboliza paciência e recompensa. Sendo paciente se aprende e isso leva ao auto-conhecimento, conhecimento do próximo, do que os outros sentem, uma cisão amplificada de tudo e de todos.
12ª. Lei: O Valor de algo é o resultado direto da energia e intenção colocada nela. Cada contribuição pessoal é também um contribuição ao todo. A inspiração amorosa fornece uma contribuição ascendente a inspira o “Todo”.
Nessa esteira, Exu não se dá ao luxo de sentir piedade se sua obrigação é cumprir, ou melhor, executar, tomemos como exemplo o artigo 1º da lei acima "Nós colhemos o que plantamos. É lei de causa e efeito. O que fazemos aqui volta para nós sem data prevista, mas… volta.", ou seja, Exu se encontra justamente na colheita de nosso plantio diário, ele está no efeito de suas ações, trazendo para o Divino para melhor compreensão, dentro do contexto bíblico temos que alguns cristãos interpretam a passagem de Paulo "A mim a vingança; a mim exercer a justiça, diz o Senhor" (Epístola aos Romanos 12:19, na versão da Bíblia Sagrada da editora Ave Maria) como significando que apenas Deus tem o direito de praticar a vingança. E conforme esse estudo Exu entra como executor, haja visto que somente Deus/Zambi/Olorum possui o direito de praticar a vingança, portanto, nem nós, nem Exu possui direito de realizar vingança.
Quando através da emanações dos Orixás, cada qual com suas vibrações, mas com vibrações em comum, haja visto, Orixás serem os "tentáculos" da vibração maior que é Zambi, é necessário o restabelecimento da ordem de causa e efeito, Exu é o fiel soldado executor de tal obrigação, não cabendo a ele questionar a necessidade de tal efeito, vamos dizer que foi uma ordem suprema indiscutível, onde, caso não ocorra tal execução a reputação e a evolução daquele determinado Exu está em jogo.
Em virtude ao explicitado acima, Exu, sem sombra de dúvidas é um executor e não um vingador, como muitos querem ou assim entendem, os vingadores são os seres humanos perversos, que ainda não conseguiram retirar de sua natureza a vingança, desde os tempos primórdios a cultura da vingança é semeada, Lei de Talião, dentre as mais diversas leis vindo inclusive de entidades religiosas, portanto, semear o bem é colher gratidão, consideração, união, caridade, humildade, verdade e muitos outros benefícios. Porém, semear o mal é colher vingança, ódio, soberba, desunião, desconsideração, ingratidão e mentira.
Exu, executor ou vingador? | Autor | Médium Advogado | Professor | Agostinho de Siqueira Neto
Exu é energia, o terreno astral possui dimensões e polos, assim como existe a direita (positivo), temos a esquerda (negativo). Partindo da premissa considerada divisão de polos (+ -), facilmente os leitores entenderão a significação e localização do Exu no "terreno astral".
Veja que nós seres imperfeitos por excelência, estamos quase sempre limitados às vontades terrenas e materiais, porém, eventualmente nos pairam sentimentos sublimes de misericórdia e também sentimentos obsessivos e possessivos de raiva, vingança e ódio. E é justamente aí que encontramos as entidades, quando o polo negativo é acionado, os Exus Guardiões também os são, não que eles irão necessariamente ser negativos, como as demais religiões interpretam e até alguns "espiritualistas", mas, o fato é que são exímios trabalhadores com as energias negativas.
O que as pessoas não entendem é justamente o ponto que nos encontramos como encarnados, veja que, o sentimento de egoísmo é latente no ser humano, em qualquer situação a balança é utilizada, e ao final, o peso do interesse fala mais alto, e junto com esse sentimentos vem os outros negativismos humanos. Esse segredo os Exus de Lei o conhecem bem, por isso que consegue fazer um bom trabalho de executor.
Uma vontade manifestada com direcionamento, é lançada no astral, por vezes intencional, outras não. Mas, veja que há a chamada "Lei de Retorno", que melhor se interpreta com a "Lei de Ação e Reação", se você atingir por exemplo uma parede, se a força não for o suficiente para derrubá-la, imediatamente aquela força empregada retornará a origem.
Deste modo compreenderá, o mistério de executor de Tiriri, não só dele, mas, de todos os executores. O Exu está em vibração neste retorno e pra ele não há o contrapeso que os humanos sentem, talvez um comparativo com a consciência, sendo avisado de alguma forma da ocorrência negativa, vai lá e executa, muitas vezes devolvendo aquela energia aos transmissor.
Exu não é negativo, ele trabalha com seu negativo. Esta diferença é sutil observando com menos atenção, porém, analisada com profundidade perceberá a diferença. Assim como as pessoas não são iguais, as entidades também são, são duas situações distintas (+ -) positivo e negativo, apesar dessas forças serem diferentes, juntas produzem grande força motriz, extravasando movimentações extraordinárias.
Daí a importância de aprendermos a respeitar a força e o modo de trabalho de Exu, comprendendo ser ele o grande executor do astral. Exu Tiriri em específico, independentemente se é Lonan, Menino, da Calunga ou da encruzilhada e outros, esbanja sua força no polo ( - ) negativo, pegando as vibrações de quem o procura, vibrações tais como ódio, vingança, da própria psicopatia, transformando no retorno e no devolvedor.
Mistério de Exu Tiriri - Visão Teológica - Parte 3 | Autor | Médium | Advogado | Professor | Agostinho de Siqueira Neto
Para os povos céltico-druídas, Exu possui uma representação inusitada a princípio, porém, nos lembra perfeitamente a representação afro utilizada em muitos terreiros. Não venha me dizer que nunca percebeu os topetes dos Exus nas imagens africanas? O fato é a representação através de um galo ou galos, forma de influência de Gália, Galicia, Gales, Portugal, dentre outros.
Percebam que a existência de capuz, chapéus, é outros adereços sobre a coroa mediúnica possuem resquícios desse oblíquo magistico cultural, hoje presente apenas no inconsciente de alguns, já em outros mais preparados "... deu meia-noite o galo já cantou... ", ainda em oferendas e despachos, a crista do galo ainda possui representação política, vários seguimentos ocultos provavelmente se inspiraram na crista energética consagrada pelos ancestrais.
No livro a linha do Oriente na Umbanda, da editora Madras, por Alberto Marsicano e Lurdes de Campos Vieira, quando tratam de a Legião de Europeus, menciona-se "O Galo sempre foi uma representação de Exu, pois esta entidade possui uma espécie de crista etérea sobre a cabeça. A crista de galo de Exu (capuz afilado em forma de rabo de cavalo com um cone sobre a cabeça pendendo para trás), que aparece na maioria de suas representações africanas, está presente no barrete frígio vermelho da Revolução Francesa (transformação política), nos crisóis de vidro dos alquimistas (A transformação do chumbo em ouro), no chapéu dos bruxos e magos." Portanto, ao repararem Exu e também os galos lembrem-se dessa curiosidade. O galo representa força, equilíbrio, altivez, fortuna e vitória.
Autor| Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto
Defensor Guardião enviado, sentastes em trono. Recebestes e agora propagas. Peço vossa permissão para mover sem ficar desacreditado, me devolva a honra e transforme o orgulhoso em arrependido. Com as energias das encruzilhadas enviadas por Vosso Pai Classificado realize meu pedido. Laroyê! Exu Tiriri é mojubá!
ATENÇÃO: JAMAIS UTILIZAR COM MÁS INTENÇÕES, POIS, TRATA-SE DE ORAÇÃO UMBANDISTA DE ENERGIA REVERSA CONSAGRADA PELA PRÁTICA.
Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Pelo espírito de Exu Tiriri
Fonte de inspiração é Exu Tiriri, sendo que ao comando negativo ou positivo se prontifica ao auxílio e a prestação de seu mistério, ao modo de Exu, é claro! O pesquisador, por ora leitor, deve compreender que em fontes magísticas de Exu, por vezes é necessária através de aplicações reais (empíricas), que a primeira vista aparentam ser malignas o exercício de seu trabalho, mas, com a compreensão advinda desses estudos tal equívoco não mais ocorrerá, se o comando obriga uma adequação de certo indivíduo por meio de provações, a título de exemplo: uma situação em cadeia, quando indivíduo busca Exu para adquirir um veículo novo, mas, ao vender seu antigo vende por valor bem maior do quê ele valha, o que adquiriu o veículo antigo por certo que pagou a mais sofreu aplicação do comando negativo, porém, o vendedor que adquiriu valor a mais sofreu aplicação do comando positivo, tudo é questão de merecimentos. Exu Tiriri, como todos umbandistas estudiosos sabem, é um grande Executor, inclusive no exemplo citado acima, percebemos a presença da energia do Grande Orixá Xangô, o justo juiz dos umbandistas. Mas, se a transformação reivindica fontes de outros orixás, tais como Omolú, Iemanjá, dentre outros, cada ação de Exu de Lei, seguirá os fundamentos daquelas consciências de orixás.
Exu é uma estrada para o futuro, e para onde o mesmo nos levará é uma grande incerteza. Importante nesta parte de teologia adentrarmos ao esquema/embate Exu de Lei x Exu pagão, na Umbanda há uma diferenciação muito grande, pois, o genuíno Exu de umbanda deve agir em conformidade com a Lei Cárnica evolutiva, ou seja, fazer o bem, buscar se doutrinar, doutrinar o seu médium e os consulentes que lhe procuram, logicamente com a utilização magística de seu mistério de dever. Existem Exus que são pagãos na essência, talvez na ânsia de adquirir "patente", acabam por realizar punhados de trabalhos prejudiciais, principalmente mediante "paga", mas surge uma dúvida; devemos aceitar esses espíritos no terreiro umbandista? Creio que irá depender do seguintes fatores: a) para evolução dos mesmos; b) para evolução dos médiuns; c) para a evolução de quem lhes procura, momento em que adentra a figura do Táta, Cacique, Sacerdote, Dirigente ou qualquer outra nomenclatura que exerça a liderança daquele terreiro, sem esquecer, é claro, da intuição e o exercício de fato das qualidades mediúnicas.
Espíritos ou Exus pagãos de certa forma são inspiradores para quem os busquem face quase na totalidade falarem para quem os procura absolutamente o que essas pessoas querem ouvir, mas, também, são facilmente seduzidos pelos "profissionais das trevas", que por vontade de subir degraus e chegarem um dia a serem Exus de Lei ou mesmo pela satisfação egocêntrica, acabam por realizar façanhas, no mínimo questionáveis. Antigamente facilmente distinguíamos Umbanda de Kimbanda ou Quimbanda, onde os adeptos de ambas sabiam exatamente onde estavam pisando, mas, hoje, por força da própria evolução a diferenciação está mais difícil, mas, não impossível, pois as essências das duas religiões continuam as mesmas. Entretanto, os Exus não vão parar de exercer seu trabalho apenas por divergências ou confusões de alguns despreparados ou desavisados, porque Umbanda é Umbanda e Kimbanda é Kimbanda;
Veja que W.W. DA MATTA E SILVA, classifica esse tipo de Exu como "rabos de encruza", mas, em contrapartida menciona no seu livro Segredos da Magia de Umbanda e Quimbanda, fls. 139: "Esses "rabos de encruza" são os verdadeiros intermediários dos Exus de Lei - os cabeças de legião - para esse meio, istoé, para o meio de outros espíritos que vivem e agem nesse "campo vibratório", chamado de "Morada dos Mortos" ou cemitérios..." e ainda " Bem como só saem dali para "gravitarem" nas "órbitas" das encruzilhadas de ruas, por isso mesmo é que tomam denominação - de "rabos de encruza" - e o fazem à cata dos restos dos despachos ou das oferendas, de mistura com os "quiumbas" e muitas vezes, a serviço dos próprios Exus-Guardiões...". Portanto, muito cuidado devemos ter ao depararmos com qualquer tipo de Exu, pois se quisermos verdadeiramente praticarmos a caridade como o muito digno médium umbandista Zélio de Morais (in memorian) disse" A Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade", devemos acolher, no sentido de inclusão espiritual, ou seja, inserir tais espíritos nos quadros evolutivos da Umbanda, sendo pagão ou não, claro que as missões desses espíritos devem ser absolutamente de doutrinação e expiação e os Exus de captura também devem estar prontos. O mistério do Exu Tiriri adentra em questões como a acima citada, por certo que a "Bandeira de Exu Tiriri", antes de tudo é uma" Bandeira de Exu de Umbanda", por mais que em determinadas regiões e cultos os médiuns que trabalhem com esta entidade tendenciem para suas afinidades religiosas.
Mirian de Oxalá em seu livro UMBANDA: crença, saber e prática em fls. 169 menciona com precisão "A umbanda nasceu para a caridade e auxiliar na higienização mental do planeta, e não comungar com ele", nesse aspecto, claramente, perceptível a função de um Guardião como Exu Tiriri, trabalhando justamente na higiene das imperfeições humanas tais como ódio, rancor, vingança, desvios sexuais e outros. Essa mesma estudiosa, menciona que tal Exu pagão é Exu quiumba, asseverando "Há o Exu quiumba e o Exu de Lei. O Exu quiumba é aquele que se disfarça de Exu, mas não pertence a essa falange.", respeito muito a construção da autora,porém, acredito também no entendimento da inclusão espiritual, ou seja, pode ser que este Exu quiumba necessite da inclusão, e ninguém melhor para fazê-lo do quê um grande Exu de Lei.
Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Pelo Espírito de Exu Tiriri
